il '400, pittura
| Masolino da Panicale |
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| Masaccio |
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trittico di San Giovenale
1422 |
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la Madonna con Sant'Anna | |
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la Trinità 1425 Firenze Santa Maria Novella |
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Crocifisso (polittico di Pisa, parte alta) 1426 Napoli Capodimonte |
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la il tributo della cappella Brancacci (chiesa del Carmine, Firenze) | |
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La Cacciata di Adamo ed Eva - affreschi della cappella Brancacci 1426 - 1427 Firenze Chiesa del Carmine |
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| Beato Angelico |
problema della religiosità o laicità dell'arte se l'arte tende alla verità tende a Dio solo la perfezione delle forme geometriche può rendere la perfezione di Diol'uso della prospettiva differenza tra le opere per il popolo e quelle per i monaci, al convento di San Marco |
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| Paolo Uccello |
verità intellettuale monumento di Giovanni Acuto: la prospettiva serve a inserire le cose nello spazio, non a renderle reali il "primo cubista": una realtà tanto vera da risultare inverosimile |
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| Andrea del Castagno |
verità dogmatica la storia popolare la figura: sintesi di spazio universale (geometrico) e contingente (luce)il cenacolo |
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| Domenico Veneziano | ||
| Piero della Francesca |
la ricerca unitaria, obiettivo: fondere Masaccio e Beato Angelico identità tra idea e fenomeno l'influenza di Paolo Uccellopunto d'incontro di tutta l'arte italiana da Antonello da Messina a Giovanni Bellini |
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| Andrea del Verrocchio | ||
| Antonio del Pollaiolo | il maestro del movimento assoluto | |
| Sandro Botticelli |
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Giuditta 1470 c. Firenze Uffizi |
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la scoperta del cadavere di Oloferne 1472 Firenze Uffizi |
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storie della vita di Cristo 1481 - 1482 Città del Vaticano cappella Sistina |
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storie della vita di Cristo, la tentazione, 1481 - 1482 Città del Vaticano cappella Sistina |
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la Primavera 1481 c. Firenze Uffizi |
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la nascita di Venere 1485 c. Firenze Uffizi la bellezza spirituale |
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la Calunnia 1495 Firenze Uffizi |
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la bellezza ideale del neoplatonismo l'ultimo grande maestro del quattrocento l'essere al di là della natura, della storia, del tempoultima fase: la distruzione delle regole scientifiche nell'arte, il ritorno al primitivo - la natività |
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| Pietro Perugino |
l'arte facile la consegna delle chiavi |
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| Filippino Lippi | il compromesso naturalistico tra Masaccio e Beato Angelico | |
| Domenico Ghirlandaio | ||
| Leonardo da Vinci |
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Annunciazione 1475 Firenze Uffizi |
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ritratto di Ginevra Benci 1475 Washington National Galery |
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Madonna del Garofano 1478 - 1481 Monaco Pinacoteca |
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Madonna Litta 1478 - 1481 ? San Pietroburgo Hermitage |
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Adorazione dei Magi 1481 - 1482 Firenze Uffizi |
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la Vergine delle rocce 1483 - 1486 Parigi Louvre |
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Ultima Cena 1495 - 1497 Milano Convento di Santa Maria delle Grazie, refettorio |
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Madonna con Sant'Anna 1501 ? Londra National Gallery |
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| Pinturicchio | ||
| Luca Signorelli |
l'arte come scenografia la stasi di Piero e il movimento del Pollaiolo i dannati di Orvieto |
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| Andrea Mantegna |
la storia è raccordo tra passato e presente la storia evocata: nasce la pittura classica il San Sebastianogli affreschi ai Gonzaga a Mantova |
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| Carlo Crivelli |
il più importante del gruppo di Squarcione (più mercante che artista) la bellezza tardo-gotica di santi come paggi e donzelle l'inizio di una cultura figurativa minore o provinciale (Argan |
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| Antonello Da Messina | ||
| Giovanni Bellini | Non è più l'umanità ad interessare l'artista ma il ciclo dell'esistenza di ogni uomo | |
| Vittore Carpaccio | ||
